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La información de la que disponemos sobre las actividades económicas de los pobladores prehispánicos de las islas Canarias, las tenemos gracias a las fuentes etno-históricas, las cuales solo nos muestra unos conocimientos muy rudimentarios y vagos. Así que muy probablemente no refleje totalmente lo ampliamente complejo de este aspecto.

Cenobio de Valerón.

Por lo que las nuevas técnicas de investigación y estudio como la Paleo-Botánica, la Zooarqueología, y las Paleo-Tecnológicas (para saber como funcionaba los distintos artefactos) así como la  Arqueología Territorial o del Paisaje, nos permite rellenar esos huecos de información que no nos aporta las fuentes escritas.

Restos Arqueológicos de Higos.

En esta entrada del Blog nos centraremos en una parte que podemos observar  a través de la Arqueología Territorial y que guarda una gran relación con los aspectos económicos de estas sociedades prehispánicas.

Nos adentraremos en conocer los sistemas o lugares de almacenamiento, los denomínanos graneros

La presencia de estos lugares nos aporta innumerable datos e información sobre las actividades económicas de las islas, y como hemos dichos también gracias a la interdisciplinaridad de ciencias como las anteriormente mencionadas.

Entre los datos que podemos conocer por estos lugares se muestra que actividades como la Agricultura practicada en las islas era excedentaria, ya que hay una presencia abundante de estas estructuras de almacenamiento. Esta acumulación tendría la función de servir como reserva en caso de sequía u otras contingencias. Por lo que se muestran que estas sociedades tendrían grandes conocimientos en la organización y planificación económica.

Molino de Piedra.

Además, los diferentes estudios han mostrado que no solo se almacenaba granos sino muchos productos de mostrando una gran variabilidad en los restos. Desde higos, hasta artefactos empleados para la transformación de alimentos como son los molinos de piedra.

Asimismo, esos “grandes almacenes” demostrarían que en dichas sociedades prehispánicas había un sistema complejo de distribución de la cosecha. El cual estaría regulado y organizado por una élite. Dicho reparto no es equitativo sino jerárquico, en función de carácter y naturaleza de las propias relaciones inter-grupal. Siendo una muestra más de los mecanismos de adaptación y optimización que irían orientados a lograr la estabilidad y perpetuación de las pautas de comportamiento económico y sociales establecidas.

Bibliografía:

Morales Mateos, Jacob, Marrero Rodríguez, Águedo y Rodríguez Rodríguez, Amelia: La socialización de nuevos espacios: transformación del medio y explotación de los productos vegetales en el yacimiento de El Tendal, La Palma (Islas Canarias). El Museo Canario, Nº 59. 2004.

VELASCO VAZQUEZ, Javier: Canarios. Economía y dieta de una sociedad prehistórica, Ediciones del Cabildo de Gran Canaria, Las Palmas de Gran Canaria, 1999.

Velasco Vázquez Javier, Hernández Gómez, Cristo M., Alberto Barroso, Verónica: Consideraciones en torno a los sistemas productivos de las sociedades prehistóricas canarias: los modelos de Tenerife y Gran Canaria en Vegueta: Anuario de la Facultad de Geografía e Historia, Nº 4, 1999, pp. 33-56.

Organización Social Prehispánica: Entre “Primos Cercanos”.

En esta entra del Blog nos aproximaremos a la organización social más básica y celular de los pobladores prehispánicos de Canarias. Los conocimientos de los que disponemos para comprender esta organización vienen dados por las fuentes etnográficas (si las entendemos como tal) y las crónicas, elaboradas por actores ajenos a la sociedad aborigen.

Por lo que estas fuentes puede estar condicionadas por apreciaciones o visión sesgada, pero aún así nos puede aportar muchos datos que nos aproxime a esa organización.

Además de estas fuentes disponemos de datos que proceden de ciencias como la etnoarqueología o la antropología que puede ilustrar con comportamientos y referencias que se estén dando en la actualidad en poblaciones con características similares.

Se considera que  la organización social de los pobladores prehispánicos tenía una base y una forma similar entre las islas de Gran Canaria, Tenerife y La Palmas, pero con ciertos matices que los diferencias, dicha base responde ante una relación de filiación y parentesco.

Con el continuo  aumento demográfico que se dio en las islas en este periodo y por las limitaciones propias de un entorno insular se comienza a producir dificultades, debido a la escasez de recursos. Como forma para solventar estas dificultades se suele producir una segmentación en la organización social, es decir, cuando el linaje se divide en dos partes. Y con ello viene acompañado una división territorial. Con lo que cada segmento de linaje le corresponde un determinado territorio.

Para mediar en los conflictos territoriales que se diesen (que probablemente se dieron) y que afectarían e involucraron a varios grupos, se creará una superestructura que irán controlando, regulando y articulando esa organización social. Conformándose con ello unas estructuras de poder, las cuales, utilizarán la coacción física e ideológica para reafirmar sus posición superior o al menos la noción de ser “el primero entre iguales”.

Esas estructuras de poder tendrán sus diferencias y matizaciones según las islas que estudiemos. Pero en rasgos generales responden a jefaturas en distintitos niveles de desarrollo en la mayoría de las islas, y en el caso de Gran Canaria mediante con una estructura proto-estatal.

Bibliografía:

BETHENCOURT ALFONSO, J. Historia del pueblo guanche: Tomo II. Etnografía y organización socio-política, Francisco Lemus Ed. La Laguna, 1991.

JIMÉNEZ GONZÁLEZ, J.J: Gran Canaria y los canarios. Centro de la Cultura Popular Canaria, Santa Cruz de Tenerife, 1992.

TEJERA GASPAR, A.: Tenerife y los guanches. Centro de la Cultura Popular Canaria, Santa Cruz de Tenerife, 1992.

Velasco Vázquez, Javier y Martín Rodríguez, Ernesto. La sociedad prehistórica de Gran Canaria, apropiación y redistribución en Vegueta: Anuario de la Facultad de Geografía e Historia, Nº 3, 1997-1998, pp. 9-28.

Un adosado en la playita o una cuevita en el campo.

La ocupación del territorio por parte de los aborígenes canarios en la etapa prehispánica viene definida por una serie de parámetros. Los cuales, nada tiene que ver con las viejas interpretaciones que fundaban esa diferencia de asentamientos según la  raza de esos pobladores Mediante una diferenciación entre mediterranoides o cromagnoides.

Pero con los nuevos estudios y con la superación de las viejas concepciones historiográficas y raciológicas observamos que dicha ocupación del territorio no responde a eso.

Para comprender realmente a que se debía esos asentamientos prehispánicos y su ubicación, debemos tener en cuenta que la cuestión principal que en la que se basa toda sociedad es la explotación de recursos.

Siendo este aspecto el que condicione el resto de la ordenación de esos asentamientos. Asimismo habrá una diferenciación según que actividad (agraria o ganadera) esté más desarrollada en el seno de ese grupo aborigen. Por lo que se decidirá por un área de aprovechamiento según que actividad se realice.

Idealización Aborigen Canario.

Esta interpretación nos muestra como los asentamientos están definidos según la proximidad de los recursos alimenticios, pastoriles, materiales, climáticos y de aprovechamientos geográficos. Todos estos aspectos condicionarán el desarrollo de la vida de estas poblaciones y su forma de organización social y espacial. Condicionando (el territorio) también sus forma de habita y de buscar soluciones a la intemperie.

Entre las distintas soluciones que utilizaron los pobladores canarios prehispánicos están:

Las Cuevas, las cuales vienen definidas por el  aprovechamiento de formaciones geológica naturales, en las que en ciertos casos se acondicionaron previamente o a posteriori para el habita.

Y por otro lado están las Casas de Piedras, sistema de habitación que pueden deberse a la escasez de los  espacios anteriormente mencionados, a la presión demográfica u otros aspectos.

Recreación poblado aborigen Lomo Los Gatos, Playa de Mogán. Estodotuyo.com

Debemos considerar además que dichos habitas pudieron tener diferentes patrones de asentamiento, respondiendo a cuestiones temporales-estacionales según la época del año y las estrategias de aprovechamiento de recursos.

Vemos como la diferenciación venía por las diferentes circunstancias, asociadas al territorio y sus recursos, pero la base y características de vida en su organización social era prácticamente las mismas.

Vemos como el estudio de este aspecto de la sociedad aborigen canaria ha experimentado una evolución en sus planteamientos, pero aún quedan muchas cuestiones por resolver y diferentes estudios e investigaciones que realizar. Investigaciones que se ven dificultadas por el problema de la reutilización de esos habitas, tanto en época prehispánica como posterior, haciendo que mucho material que puede aportar datos muy valiosos hayan desaparecidos o se encuentre descontextualizados.

Bibliografía:

SANTANA SANTANA, Antonio: Análisis territorial del poblamiento prehispánico de Gran Canaria: delimitación de agrupaciones territoriales en “Vegueta” Nº 0, 1992 Las Palmas de Gran Canaria.

ONRUBIA PINTADO, J. 2003: La Isla de los Guanartemes. Territorio, sociedad y poder en la Gran Canaria indígena (siglos XIV-XV). Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas de Gran Canaria.