Cultivando en el Paraíso.

Tras los pasos del cambio ambiental

Si tenemos la intención de conocer el pasado debemos conocer la mayor parte de los aspectos de la vida. La estructura social, formas de organización, creencias, recursos, etc, aspectos que se desarrollan en un Territorio.

Por ello, tenemos que conocer el Territorio, ya que es el marco donde se desarrollan y condiciona la vida de todo grupo humano. Pero así como condiciona dicho territorio, también es condicionado y transformado por nuestras acciones. Tanto en el pasado aborigen canario, como en este mismo instante.

Debemos ver el territorio no solo como una fuente de recursos, sino además, como vía de comunicación, de relación y de espiritualidad con lo que lo rodea.

¿Es posible entender nuestra vida, sin carreteras que nos comunican, sin las grandes superficies donde adquirimos los alimentos que necesitamos y donde cada vez más nos relacionamos?

Entender los lugares donde habitamos, donde trabajamos, donde se desarrolla nuestra vida es necesario para conocer nuestra forma de vida. Igual pasa con las sociedades del pasado, si no hacemos esa labor, la idea que tengas del pasado quedará coja.

Asimismo, debemos comprender que esa relación con el espacio-territorio fue, es y será,  hecha por personas, exactamente iguales que nosotros, ni más tontas, ni más atrasadas, ni peores.

Con esta comprensión previa, podremos comprender mejor el entorno de esos grupos del pasado, y desquitarnos de falsos mitos, que le suelen dar la categoría de buen salvaje y que son uno con el medio.

Los aborígenes canarios dependían del territorio para poder sobrevivir, para obtener recursos alimenticios. Y para ello transformaron el territorio en el que vivían a través de la agricultura y la ganadería. Esto es algo que no podemos obviar, a pesar de que puede echar abajo esa idealización, que se observan en las crónicas, de que las islas eran un ambiente autosostenible, un verdadero Paraíso Terrenal.

Distintos estudios muestran la extinción, ya sea de forma directa o indirecta, por parte de los grupos llegados a las islas Canarias de especies como Coturnix gomerae , Ilex Canariensis y otras . No sabemos bien si por acciones propias de sus estructuras social, económica y religiosa o quizás condicionados por el comienzo de la conquista castellana.

Pero si sabemos que sus acciones tuvieron repercusión sobre el medio. Y varios estudios arqueológicos sobre la flora y la fauna, en disciplinas como la zooarqueología, la carpología, y la Atracología, encuadradas en  la Arqueología del Territorio lo demuestran.

Tenemos que comprender que esa relación con el medio es algo que seguimos compartiendo con esos grupos aborigen. Y aprender de esos acontecimientos nos permitirá tener una sociedad y un territorio mejor, no solo mostrando los errores sino también los posibles aciertos de sus acciones.

Bibliografía:

El impacto de las actividades humanas sobre el medio ambiente de las isla Canarias durante la prehistoria por Jacobo Morales Mateos, Amelia Rodríguez Rodríguez, Verónica Alberto Barroso, M. Carmen Machado Yanes, Constantino Criado Hernández en El Indiferente, Nº 19, Pág 72-81. 2007