Fabricando al Guanche

A lo largo del tiempo hemos sido testigos de un proceso de construcción e invención del guanche. Un proceso en el cual se ha visto (los antiguos pobladores canarios) en la tesitura de soportar todas las calificaciones y clasificaciones que regían en cada momento. Al mismo tiempo, se les añadían o les quitaban, según las tendencias o paradigmas historiográficos, antropológicos y arqueológicos de cada etapa; cualidades, orígenes y hasta tipología diferenciadas del “guanche”.

La raciología, en sus momentos de apogeo, y en momentos posteriores con sus reminiscencias, incluso les atribuían unos registros materiales determinados e incluso hábitat diferenciados.

Y esos estudios se basaban en las diferencias de rasgos físicos (cara más ancha, cráneo más redondeado, complexión diferente, suposiciones sobre el color de pelo y ojos) que se encontraban en distintos yacimientos. Debemos tener en cuanta también, las connotaciones que eso traía consigo y la consideración hacia unos tipos más puros y otros más perversos. Estas consideraciones, esta imagen del guanche terminarían calando mucho en el subconsciente de la sociedad canaria actual.   

Con el tiempo, y con nuevos estudios,  metodología, tesis y planteamientos; en definitiva con una formas distinta de afrontar la realidad,  se iba logrando dejar de lado las cargas raciológicas de aquellos antiguos estudios, las consideraciones de orígenes lejanos y distintas contemplaciones obsoletas, y  permitió acercarnos a esos pobladores de una forma mas certera.

Estudios bio-antropológicos, patológicos, genéticos, químicos etc. empezaron a mostrar numerosos datos sobre su actividad física, su alimentación, sus enfermedades, sus técnicas médicas, técnicas funerarias. Y estos datos, nos permite acercarnos a una imagen del guanche más certera y más liberada de concepciones raciales. E incluso eso datos  posibilitarían conocer más sobre su organización social  y las diferenciaciones dentro de la misma, ya sea por estrato social o diferencias sexuales. 

Como hemos vistos, en esta breve mención sobre los diferentes estudios bio-antropológico, sus orientaciones y su recorrido histórico sobre los antiguos pobladores canarios;  el Guanche y su imagen se ha visto sometidas a los criterios de distintos eruditos de distintas épocas, a diferentes paradigmas académicos, ya superados,  y quizás a intereses escondidos.

Cargando sobre él, una figura, unos orígenes, y unos comportamientos. Y todo esto sin tenerlos en cuanta, sin contar con el guanche, pero por razones obvias, claro está. Pero esa indiscreción se ha realizado con el máximo respeto y cuidado hacia la ciencia y a la verdad y eso debe, al menos, reconfortarnos y disculparnos ante ellos.

Bibliografía:

ESTÉVEZ GONZÁLEZ, FERNANDO “La invención del guanche. Clasificaciones imperiales y correlatos identitarios de la raciología en Canarias”. UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA.

Fregel Lorenzo, Rosa Irene. “La evolución genética de las poblaciones humanas canarias determinación mediante marcadores autosómicos y uniparentales”. Directores: Ana María González Matilla, José María Larruga Riera. En la Universidad de La Laguna. España, 2010.

Velasco Vázquez, Javier. “Economía y dieta de las poblaciones prehistóricas de Gran Canaria. Una aproximación bioantropológica” en Complutum, 1998, num. 9, pp. 137-160.